Fассолда лозим бўлган шартлар | Фиқҳ дарслари (266-дарс)
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Мўмин-мусулмон маййитни ювадиган ғассолда қуйидаги шартлар мавжуд бўлиши лозим:
1. Ислом.
2. Ният.
Ҳанафийлар, ният фарзи кифояни соқит қилиш учун шарт, деганлар.
3. Ақл.
Fассол ишончли, омонатли, ғуслнинг ҳукмларини биладиган шахс бўлиши мустаҳабдир.
Fассол ва у билан бирга маййитни ювишда иштирок этадиганлар кўзларини тийишлари лозим. Маййит тирик пайтида одамларга кўрсатмайдиган жойларини беркитишлари керак.
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا ثُمَّ لَمْ يُفْشِ عَلَيْهِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ.
Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан қилинган ривоятда:
«Ким бир маййитни ювса-ю, уни сатр қилса, гуноҳларидан худди онасидан туғилган кунидагидек бўлиб чиқади», дейилган.
Ибн Можа ривоят қилган.
Маййитни бегона кўзлардан беркитиш керак. Унинг айби бўлса, биров кўриб қолмасин.
Маййитни уйнинг ичида ювиш ва у ерда ғассолга ёрдам берадиган кишилардан бошқалар бўлмаслиги мустаҳабдир.
Fассол ёрдамга муҳтож бўлмаса, ёлғиз ўзи ювгани афзал.
Fассол маййитни юваётганда хушбўй нарсалар тутатилса, яна ҳам яхши бўлади.
Fассол ва бошқалар маййитнинг авратига назар солмасликлари лозим.
Авратни ювганда қўлига латта кийиб олиб ювиш шарт.
Fассол маййитнинг баданидан керак бўлмаган жойларига назар солмайди.
Fассоллик, маййитни кафанлаш, унга гўр қазиш каби ишларга ҳақ олмаган афзал.
Fассол маййитни ювиб бўлганидан кейин ўзи ғусл қилиши мустаҳабдир.
«Кифоя» китобининг биринчи жузи асосида тайёрланди
Ушбу китоб Ўзбекистон Республикаси Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2022 йил 5 октябрдаги 03-07/7013-рақамли хулосаси асосида чоп этилган.
© islom.uz 2003-2024.
Барча ҳуқуқлар ҳимояланган. Сайтдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.
Email: admin@islom.uz
Telegram: @portalislomuzadmin_bot
Ўзбекистон, Тошкент, 100185
Сўгалли ота кўчаси, 5-уй
