Рўйхатни беркитиш
Дарслар рўйхати
1447 йил 27 шаъбон | 2026 йил 15 февраль, якшанба
Минтақа:
ЎЗ UZ RU EN
Фиқҳ

Фиқҳ дарслари (143-дарс) Икки вақтда нафл намоз ўқиш макруҳдир

17:30 / 01.07.2021 4911 pdf Ўқиш режими + -

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ أَنَسٍقَالَدَخَلَ رَجُلٌالْمَسْجِدَ وَرَسُولُاللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ،فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّصلى الله عليه وسلم: «يَافُلَانُ، أَصَلَّيْتَ؟» قَالَلَا، قَالَ: «قُمْفَصَلِّ». ثُمَّ انْتَظَرَهُحَتَّى صَلَّىوَفِي رِوَايَةٍوَأَمْسَكَ عَنِالْخُطْبَةِ حَتَّىفَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ

 

Дора Қутний Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилади:

«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам хутба қилиб турганларида бир киши масжидга кириб келди. Шунда у зот:

«Эй Фалончи, намоз ўқидингми?» дедилар.

«Йўқ», деди.

«Тур! Намоз ўқиб ол!» дедилар ва у намоз ўқиб бўлгунича кутиб турдилар».

Бошқа бир ривоятда:

«То у намозини ўқиб бўлгунича хутбани тўхтатиб турдилар», дейилган.

Субҳдан кейин унинг суннатидан бошқа нафл макруҳдир. Шунингдек, аср адо қилинганидан кейин, то шомни адо қилгунча ҳам шундай.

عَنِ ابْنِعَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُعَنْهُمَا قَالَشَهِدَعِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ، وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِيعُمَرُ، أَنَّ النَّبِيَّصلى الله عليه وسلم نَهَىعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَالصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَالشَّمْسُ، وَبَعْدَالْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَرَوَاهُ الْخَمْسَةُ

 

Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. У киши: 

«Менга энг рози бўлинган кишилар гувоҳлик бердилар. Уларнинг ичида энг рози бўлингани Умардир:

«Албатта, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бомдод намозидан кейин то қуёш чиққунча ва асрдан кейин (қуёш) ботгунча намоз ўқишдан қайтарганлар». 

Бешовлари ривоят қилишган.

Бу икки вақтда нафл намоз ўқиш макруҳдир. Тиловат саждаси, жаноза намози ва қазо намоз ўқиса жоиз. Лекин бу вақтларда тавофдан кейин вожиб бўладиган икки ракат намоз, шунингдек, нафл намозларнинг қазоси ва назр қилинган намозларни ўқиш таҳриман макруҳдир.

Уламоларимиз мазкур далиллар ва улардан бошқа ҳужжатлару қоидаларни ишга солиб, намоз ўқиш ҳаром ёки макруҳ бўлган вақтларни тартибли равишда баён қилиб берганлар.

«Кифоя» китобининг биринчи жузи асосида тайёрланди

 

Муаллиф
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
Манба
islom.uz
Мавзуга оид мақолалар
. . . Ҳаммомга тушиш, уй ёки соябон ила сояланиш ҳамда белига ҳамён боғлашдан сақланиш вожиб эмас. Қачон намоз ўқиса, баландликка кўтарилса, водийга давоми...

631 19:00 / 18.12.2025
Қабрларни зиёрат қилиш. Аҳли сунна вал жамоа мазҳаби бўйича, руҳ, яъни баёнга, нутқ қилишга ва хитобни фаҳмлашга қодир бўлган жон жасаднинг йўқ бўлиши билан йўқ давоми...

3133 19:00 / 12.04.2024
. ndash ,. . Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади .Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам .Етти аъзо билан пешона ndash қўллари билан давоми...

3842 19:00 / 06.01.2023
Кўпгина саҳобалар Куфага келиб яшашган. Уларнинг ичида илм билан машҳурларидан Али ибн Абу Толиб, Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳумо бўлган.1. Али ибн Абу Толиб давоми...

7504 11:59 / 05.12.2018