Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Мадинада исломнинг ёйилишида ансорийлардан Асъад ибн Зурора розияллоҳу анҳунинг ўрни жуда катта. У биринчи ва иккинчи Ақаба байъатларида иштирок қилган. Мадинага келиб ислом динига даъват қилган. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни қўллашга, Аллоҳ ва Расули йўлида молу-жонини фидо қилишга аҳд қилган саҳобалардан. Асъад ибн Зурора розияллоҳу анҳу ислом элчиси, Мадиналиклар муаллими Мусъаб ибн Умайр розияллоҳу анҳунинг Мадинага келишига сабаб бўлган.
Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Мадинага Қубо орқали келганлар. Қубода у зотни минглаб инсонлар кутиб олишган. Аммо Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам кишилар орасидан у зот билан одамлар орасидаги ҳалқа бўлмиш Асъадни қидириб шундай деган эдилар:
«Абу Умома Асъад ибн Зурора қани?!»
Бу саволда Асъад ибн Зуроранинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётларида аҳамияти нечоғли салмоқли эканлиги намоён бўлади. Ўша пайтдаги Асъаднинг ҳолатини тасаввур қила оласизми?!
Абдулқодир Полвонов
Ушбу мақола Ўзбекистон Республикаси Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2024 йил 3 август 03-07/4702-сонли хулосаси асосида тайёрланди.