Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Балоғатга етган мусулмон эркак учун авратини тўсадиган кийим кийиши фарздир.
«Аврат» сўзи луғатда «нуқсон», «айб» деган маъноларни билдиради. Шариатда, беркитилиши вожиб ва унга назар солиш ҳаром бўлган жойлар авратдир.
Аллоҳ таоло Аъроф сурасида марҳамат қилади:
«Ҳар бир ибодатда зийнатингизни олинг» (31-оят).
Яъни «Кийимингизни кийинг, авратингизни тўсинг».
Эркак кишининг аврати киндиги остидан то икки тиззасининг остигачадир. Эркак киши баданидаги ўша аврат жойини тўсадиган кийим кийиши фарздир.
Мусулмон эркакка ипак кийим кийиш ва тилла тақиш ҳаромдир.
Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Аллоҳнинг Набийси ипакни олиб, ўнг қўллари ила тутдилар, тиллани олиб, чап қўллари ила тутдилар, сўнгра:
«Албатта, мана бу иккиси умматимнинг эркаклари учун ҳаромдир», дедилар».
«Сунан» эгалари ривоят қилганлар.
Исломда эркак кишига ипак кийимларни кийиш ман этилгани улкан ҳикмат боисидандир. Ипак юмшоқ ва нозик нарса бўлиб, у билан муомалада бўлган шахсдан юмшоқлик ва нозикликни талаб қилади. Бинобарин, ипак кийим кийишга ўрганган шахс юмшоқ ва нозик бўлиб қолади. Бу эса ҳақиқий эркак кишига мутлақо тўғри келмайди. Мусулмон эркак доимо турли оғирликларни кўтаришга шай турадиган, нозиклик ва зеб-зийнатни ўзига эп кўрмайдиган забардаст, ҳайбатли кишидир. Шу боисдан ҳам шариат аёлларга хос қилган ва нозиклик ҳамда зеб-зийнат рамзи бўлган ипак мусулмон эркак учун ҳаром қилинган.
Мусулмон эркак кумуш узук тақиши жоиз.
Эркак киши битта кумуш узук тақиши мумкинлигига қуйидаги ҳадиси шариф далилдир.
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам кумушдан узук тутдилар ва унга «Муҳаммадун Расулуллоҳ» деб нақш қилдилар».
Бухорий, Муслим, Абу Довуд, Термизий ва Насаий ривоят қилганлар.
Пайғамбар алайҳиссаломнинг номсиз бармоққа узук таққанлари маълум ва машҳур. Шунинг учун узук тақишни истаган эркак кишилар ушбу суннатга амал қилсалар, яхши бўлади.
Эркаклар аёллар кийимини кийишлари ва уларга ўхшашга уринишлари мумкин эмас.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам хотинчалиш эркакларни ва эркаксифат аёлларни лаънатладилар».
Бухорий, Абу Довуд, Термизий, Насаий ривоят қилганлар.
Бу бобдаги эркакларнинг аёлларга ўхшашга уриниши юриш-туришда, гап-сўзда ва кийимда бўлади.
“Ижтимоий одоблар” китобидан