Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Яширинча никоҳ ўқитган киши яна ўша аёл билан талоқ тушмаса ҳам қайта ошкора никоҳланиши мумкинми?
"Яширинча никоҳ деганда" нимани тушунамиз, яширинча никоҳ деганда бировга билдирмасдан қилинган никоҳ. Агар бировга билдирмасдан қилинган никоҳ гувоҳларсиз бўлса, у никоҳ фосид никоҳ бўлади, бузуқ никоҳ бўлади. Кейин яна никоҳ керак бўлса албатта никоҳсиз яшагандек бўлади, никоҳ қилдириши керак. Лекин яширинча никоҳдан никоҳ пайтида гувоҳлар борлиги эътибордан бўладиган бўлса, иккита эркак киши ёки бир эркак икки аёл киши гувоҳ бўлган никоҳни яширинлиги қолмайди. Уни "яширин никоҳ" дейилмайди, чунки гувоҳлар бор етарли никоҳ бўлди. У яширин никоҳ эмас ана уни кейин ошкора қилиб кўпчиликка эълон қилмоқчи бўлса, қайтадан никоҳ қилишни кераги йўқ. Гувоҳлар бўлди, никоҳ қилиндию никоҳ қилувчилар гувоҳлардан "бизнинг никоҳимизнинг бошқаларга айтмаларинг" деб талаб қилинса ана уламолар бу ерда икки бўлинишган."Баъзилар бу ҳам яширинча никоҳга кириб қолади" деганлар, "баъзилар йўқ кирмайди, ўша гувоҳларни билишини ўзи яширинчалигини йўқотади" деган гапларни айтишган.