Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Холам Маймунанинг ҳузурларида тунаб қолдим. Бас, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам кечаси туриб намоз ўқий бошладилар. Мен ҳам у зотнинг чап томонларида туриб намоз ўқий бошладим. У зот менинг бошимдан ушлаб ўнг тарафларига турғазиб қўйдилар».
Бешовлари ривоят қилишган.
Шарҳ: Ушбу ривоят имомга иқтидо қилувчи бир эркак киши бўлса, унинг ўнг томонида туриши кераклигини кўрсатади.
Самура ибн Жундуб розияллоҳу анҳудан ривоят:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизни уч киши бўлсак, биримиз олдинга ўтишини амр қилдилар».
Термизий ривоят қилган.
Шарҳ: Демак, имомга иқтидо қилувчилар икки кишидан иборат бўлсалар, имомнинг орқасида турадилар. Иккидан ортиқ эр киши бўлса ҳам шундоқ.
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Умму Сулаймнинг уйида намоз ўқидилар. Мен ва бир етим бола у зотнинг орқаларида турдик. Умму Сулайм эса бизнинг орқамизда турди».
Тўртовлари ривоят қилишган.
Шарҳ: Умму Сулайм ҳазрати Анас розияллоҳу анҳунинг оналари. Етим бола эса, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг озод қилган қуллари Абу Зумайранинг ўғли эди.
Ушбу ривоятдан имомнинг ортидан эркаклар, эркаклар ортидан аёллар саф тортиши лозимлиги кўринади.
Яна ўша кишидан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам унга ва улардан бир аёлга имомлик қилдилар. Бас, уни ўнг томонларига, аёлни эса орқаларига қўйдилар».
Муслим ва Абу Довуд ривоят қилишган.
Шарҳ: Демак, иқтидо қилувчилар бир эркак, бир аёлдан иборат бўлса, эркак имомнинг ўнг томонида, аёл орқасида туради.