Қулоқ ва қулоққа тегишли шаръий ҳукмлар

1445 йил 18 шаввол | 2024 йил 27 апрель, шанба

Минтақа:

ЎЗ UZ RU EN

Кириш | Рўйхатдан ўтиш

Ижтимоий тармоқлар орқали киринг:

Google Facebook

Ёки рўйхатдан ўтган парол ва почтангиз орқали киринг:

savollar.islom.uz сайтидан рўйхатдан ўтган парол ва почтангиз орқали ҳам киришингиз мумкин

Э.Почта

Парол

рўйхатдан ўтиш

Э.Почтангизни ёзинг

Исмингизни ёзинг

Паролингизни ёзинг

Паролни такрорланг

Мақолалар

Қулоқ ва қулоққа тегишли шаръий ҳукмлар

07:10 / 15.06.2019 3406 pdf Ўқиш режими + -

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Қулоқ эшитиш аъзоси, эшитиш эса товушларни идрок қилишдир.

Ҳукмлар:

1. Янги туғилган чақалоққа ўнг қулоғига азон, чап қулоғига иқомат айтилади. Гўдакнинг биринчи эшитган каломи холис тавҳиди бор азон бўлиши учун.

2. Фуқаҳолар мункар (гуноҳ)ларни эшитиш мумкин эмас, эшитишдан қулоқларни тўсишни вожиб дейишган. Агар бир киши гуноҳ сўзлар эшитилаётган жойдан кетишга имкони бўлмаса, ундан бирор нарса эшитмаслик учун бармоқларини қулоқларига қўяди.

Ибн Умар розияллоҳу анҳу қилганлари каби, Нофеъ ривоят қилади: «Ибн Умар розияллоҳу анҳу чўпоннинг қамиш сурнайининг овозини эшитганларида икки бармоқларини қулоқларига қўйдилар ва йўлдан эгарларини бурдилар. Сўнг, «Эй Нофеъ, эшитяпсанми?» - дедилар. Мен: «Ҳа» дедим. То «йўқ“» демагунимча юравердилар. Сўнг бармоқларини қулоқларидан олиб эгарни йўлга тўғирладилар ва «Мен Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам чўпоннинг сурнайини овозини эшитгаларида шундай қилганларини кўрганман», дедилар.(Аҳмад, Абу Довуд, Ибн Можа)

3. Қулоқ аёлларнинг аврати эканлигига ва номаҳрамларга кўрсатиш мумкин эмаслигига фуқаҳолар иттифоқ қилишган. Қулоқларга осиладиган зийнатлар (зирак каби) ботиний безак ҳисобланиб, уни ҳам кўрсатиш жоиз эмас. Шунингдек, фуқаҳолар зирак аёлларнинг зийнати эркакларники эмаслигига иттифоқ қилишган.

4. Эркакларга таxрима ва ийд такбирларида қўлларини қулоқ баробаригача кўтаришлари суннат.

Баро ибн Oзиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам намозни бошлаш учун такбир айтганларида, қўлларини қулоқларини юмшоқ жойига етгунча кўтарардилар».

5. Қулоқ бошнинг бир қисми. Таҳоратда қулоқлар ювилмайди, балки бошнинг бир қисми бўлгани учун маҳс тортилади. Маҳс тортиш учун янги сув олинмайди.

6. Муаззин азон айтаётганда қўлларини қулоқларини юмшоқ жойига қўйиши мустаҳаб.

(Давоми бор)

Мақоладан қандай фойда олдингиз?

МАЪЛУМОТНИ ИЖТИМОИЙ ТАРМОҚЛАРДА УЛАШИНГ

Аввалги мақола

Ya’qubning huzurida

18:30 / 14.06.2019 1922

Кейинги мақола

Иттифоқнинг асли тавозеъдир.

16:15 / 14.06.2019 1446

Мавзуга оид мақолалар

Ҳаж ибодатининг тарихи

Аллоҳ таолонинг улулазм пайғамбарларидан бўлмиш Иброҳим алайҳиссалом жуфти ҳалоллари Сора онамиз билан узоқ ҳаёт кечирдилар. Уларнинг ҳаёти Аллоҳ ва дин йўлида давоми...

3239 16:00 / 28.05.2023

Сажданинг изи

Ҳорис Ғанавийдан ривоят қилинади Мурра Ҳамадоний кўп сажда қилганидан пешонасини тупроқ ўйиб юборган эди. У вафот этгач, қариндошларидан бири уни тушида кўрибди. давоми...

3244 08:05 / 08.12.2018

Тил қалбнинг таржимони, ойнасидир

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар .Аллоҳ Қиёмат куни шундай дейди .Жалолим учун бирбирини яхши давоми...

1594 17:00 / 04.03.2022