Рўйхатни беркитиш
Дарслар рўйхати
1447 йил 27 шаъбон | 2026 йил 15 февраль, якшанба
Минтақа:
ЎЗ UZ RU EN
Ақийда

Иймоннинг зиёда ёки ноқис бўлиши | Ақийда дарслари (253-дарс)

19:00 / 13.11.2023 5681 pdf Ўқиш режими + -

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Иймоннинг зиёда ва кам бўлиши кўпгина тортишувларга сабаб бўлган масаладир. Лекин Аҳли сунна ва жамоа уламоларининг тортишувлари моҳиятда эмас, суратдадир. Баъзилари тўғридан-тўғри: «Иймон зиёда ва кам бўлади», десалар, бошқалари: «Иймоннинг асли бир, аммо унга тааллуқли ишлар, амаллар зиёда ёки кам бўлади», дейдилар.

Бу тортишувларга уларнинг иймонни турлича таъриф қилганлари сабаб бўлган. «Иймон тасдиқ, иқрор ва амалдан иборат», деганлар «Иймон зиёда ва ноқис бўлади», дейишган.

«Иймон тасдиқ ва иқрордир» деганлар, иймон зиёда ёки ноқис бўлмайди, лекин амал зиёда ва ноқис бўлади, деган.

Умар Насафий раҳматуллоҳи алайҳи бу маънони қуйидагича ифода этган: «Иймон Аллоҳ таолодан келган нарсани тасдиқлаб, унга иқрор бўлишдир. Аммо амаллар ўзлари зиёда бўлади. Иймон зиёда ҳам, ноқис ҳам бўлмайди».

Икки тараф қуйидаги оятларни ўз таърифларига биноан тафсир қилиб, бирлари зоҳирий маънони олса, иккинчилари амалга таъвил қилади.

ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ

1. «Уларга оятлари тиловат этилса, иймонларини зиёда қиладиган...» (Анфол сураси, 2-оят).

ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ

2. «Ва Аллоҳ ҳидоятга юрганларнинг ҳидоятини зиёда қилади» (Марям сураси, 76-оят).

ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ

3. «Ва иймонлиларнинг иймони зиёда бўлиши (учун)» (Муддассир сураси, 31-оят).

ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ

4. «Иймонларига иймон зиёда бўлиши учун...» (Фатҳ сураси, 4-оят).

ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ

5. «Уларнинг иймонларини зиёда қилди ва «Бизга Аллоҳнинг Ўзи етарли ва У қандай яхши вакил!» дедилар» (Оли Имрон сураси, 173-оят).

ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ

6. «Қачон бирон сура нозил қилинса, улардан «Бу сиздан кимнинг иймонини зиёда қилди?» дейдиган кимсалар бор. Бас, иймон келтирганларнинг иймонини зиёда қилди ва улар шодландилар» (Тавба сураси, 124-оят).

 

«Сунний ақийдалар» китоби асосида тайёрланди

Ушбу китоб Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Дин ишлари бўйича қўмитанинг 2022 йил 22 июлдаги 03-07/5979-рақамли хулосаси асосида чоп этилган.

Муаллиф
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
Манба
islom.uz
Мавзуга оид мақолалар
Илм бирор нарсани ҳужжат ва аниқ далил билан боғламагунча, уни ҳақиқат деб тан омайди. Қуръон ҳам мусулмонларга далилсиз нарсани қабул қилмасликни буюради давоми...

4308 12:00 / 10.10.2018
islom.uz middot 004 Ақоид илмининг мақсади Ақоид илмининг мақсади ndash динга бўлган ишончни, диний ақийдаларни қатъий далиллар ила исботлаш ва улар тўғрисидаги давоми...

6554 13:00 / 24.08.2020
биринчи мақола Набий ва расул орасидаги фарқ ҳақида бир неча фикрлар зикр қилинган 1. Аллоҳ кимга ваҳий юборсаю, ўша хабарни бошқаларга етказишни амр қилса, ўша давоми...

8009 19:23 / 30.12.2019
Имом Муслиҳуддин Кисталий ваф. 901 ўзининг .Шарҳи ақоидуннасафийя, асарига битган хошиясида айтади.Хуросон, Ироқ, Шом ва бошқа кўп ўлкалардаги кенг тарқаган аҳли давоми...

2885 15:00 / 21.08.2021