Ақийда дарслари (188-дарс). Ҳозирги замон илмига нисбатан қарама-қаршиликлар
Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
Таквийн сифрида ҳозирги замон илмига нисбатан энг кўп қарама-қаршиликлар тўпланган. Биз улардан учтасини айтиб ўтамиз.
1. Оламнинг яратилиши ва унинг босқичлари.
2. Одамнинг яратилиши тарихи ва инсоннинг ер юзида пайдо бўлиши тарихи.
3. Тўфон ривояти.
Мен яҳудийлар ибодатхонасида ўн саккиз йил раввин бўлиб ишлаган жаноб билан уларнинг ибодатхонаси ичида кўпчиликнинг гувоҳлигида баҳс олиб бордим. Жаноб раввин бизга ўзлари ўқийдиган Тавротни олиб келиб кўрсатди. Кейин илтимосимга биноан, тўғри келган бир оятни ўқиб, таржима қилиб берди. Унда «Аллоҳ Мусога «Бану Исроилнинг тадбирини кўриб, ишини тўғрила», деди» деган маъно бор эди.
Сўнгра орамизда қуйидаги савол-жавоб бўлиб ўтди. Мен сўрадим. Раввин жаноблари жавоб берди.
– Қўлингиздаги Мусо алайҳиссаломга нозил бўлган Тавротнинг ўзими?
– Йўқ. Мусога Аллоҳ матнни ўз қўли билан тош лавҳаларнинг икки тарафига ёзиб берган.
– Унда Тавротнинг асл нусхаси кўп турмаган экан-да?
– Ярим кун турган. Мусо Худонинг олдидан қайтиб келганида Бану Исроилнинг олтин бузоққа ибодат қилаётганини кўриб, қўлидаги тошларни ерга уриб, синдирган.
– Кейин нима бўлган?
– Мусо Худонинг олдига яна қайтиб борганида, тошнинг бир тарафига ёзиб берган ва уни олиб келиб, сандиққа солиб қўйган.
– Қўлингиздаги Таврот ўшандан кўчирилган нусхами?
– Йўқ. Бу бошқа нарса. Бу Мусодан икки минг йил кейин ёзилган нусха.
– Унгача нима бўлган?
– Унгача Мусонинг даврида ёзилган нусха бўлган. У йўқолганидан кейин, бу худди ўшанга ўхшатиб ёзилган.
– Ўша дастлабки нусхадан таржимами бу?
– Йўқ. Тил бир. Аммо ҳарфлар бошқа. Шундай бўлса ҳам, маъноси сақланиб қолган.
– Қўлингиздаги Тавротнинг ўзими ёки бошқа нарса ҳам борми?
– Тавротнинг ўзи. Бешта китобдан иборат.
– Шунча нарсани тошга ёзиб, сандиққа солиб қўйса бўладими?
– Мумкин эмас.
– Худо қўли билан тошга ёзиб берганида, Мусо алайҳиссалом сандиққа солиб қўйган эканлар-у?
– Йўқ. Тошга ёзилган нарса нималигини ҳеч ким билмайди.
– Унда Таврот қани?
– Тавротни Мусо ўзи ёзган. Худо унга ёзишни буюрган. У ўз ўлимини ҳам ёзган.
– Қандай қилиб ўзининг ўлимини ўзи ёзиш мумкин?
– Худо амр қилган, сўнгра бўлган.
– Сиз бизга ўқиб, таржима қилиб берган матнда «Аллоҳ Мусога «Бану Исроилнинг тадбирини кўриб, ишини тўғрила», деди», деган маъно бор эди. Мусо алайҳиссалом ўзлари ҳақида ўзлари шундай ёзишлари мумкинми?
– Бу буюк савол. Унга Тавротни шарҳ қилганлар ҳам жавоб топа олмаганлар».
Бу суҳбатга изоҳ беришни лозим топмадим. Муҳтарам ўқувчининг ўзи хулоса чиқариб олар, деган умиддаман.
«Сунний ақийдалар»
© islom.uz 2003-2024.
Барча ҳуқуқлар ҳимояланган. Сайтдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.
Email: admin@islom.uz
Telegram: @portalislomuzadmin_bot
Ўзбекистон, Тошкент, 100185
Сўгалли ота кўчаси, 5-уй
