Рўйхатни беркитиш
Дарслар рўйхати
1446 йил 20 жумадул аввал | 2024 йил 22 ноябрь, жума
Минтақа:
ЎЗ UZ RU EN
Ақийда

Ақийда дарслари (65-дарс). Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг танлаб олинган исмлари

21:07 / 23.12.2019 4800 pdf Ўқиш режими + -

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Албатта, Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам У Зотнинг мустафо бандаси, мужтабо Набийси ва муртазо Расулидир.

Билингки, «мустафо», «мужтабо» ва «муртазо» сўзларининг маъноси бир-бирига жуда ҳам яқин бўлиб, «танлаб олинган», «саралаб олинган», «рози бўлинган» деган маъноларни билдиради.

Бу сўзлар қуйидаги оятларда ҳам худди ана шу маъноларда ишлатилгандир:

«Албатта, Аллоҳ Одамни, Нуҳни, Оли Иброҳимни ва Оли Имронни оламлар устидан танлаб олди» (Оли Имрон сураси, 33-оят);

«Бас, Робби уни танлаб олди ва солиҳлардан қилди» (Қалам сураси, 50-оят);

«Магар, Ўзи рози бўлган Расули бўлса, бас, албатта, У Зот унинг олдидан ва ортидан кузатувчи йўллайди» (Жин сураси, 27-оят).

Бу сўзларнинг учаласи ҳам анбиёлар шаънида истеъмол қилингандир. Аллоҳ таоло бошқа анбиёлар ҳақида алоҳида-алоҳида келган нарсани Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳақларида жамлаб зикр қилди.

Билингки, махлуқнинг камолоти унинг Аллоҳга бўлган бандалигини юзага чиқаришидадир. Банда бандаликни юзага чиқаришни қанчалик зиёда қилса, унинг камолоти шунчалик зиёда бўлади, даражаси шунчалик олий бўлади. Чунки фаришталар шаънида қуйидаги оят келган:

«Йўқ! Улар икром этилган бандалардирлар» (Анбиё сураси, 26-оят).

Аллоҳ таоло Ўз Расули соллаллоҳу алайҳи васалламни энг шарафли мақомларда «банда» деб номлаган. Исронинг зикрида:

«Ўз бандасини исро қилдирган Зот пок бўлди», деган (Исро сураси, 1-оят).

Шунингдек, бошқа оятларда:

«Албатта, Аллоҳнинг бандаси тик туриб, Унга дуо қилганди» (Жин сураси, 19-оят);

«Бас, Ўз бандасига ваҳий қилган нарсани ваҳий қилди» (Нажм сураси, 10-оят);

«Агар бандамизга нозил қилган нарсамизда шубҳада бўлсангиз», деган (Бақара сураси, 23-оят).

Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўзлари умматларига ташаҳҳудда:

«Ашҳаду аллаа илааҳа иллаллоҳу ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва Расулуҳу», демоқни ўргатганлар, амр қилганлар.

У зот алайҳиссаломнинг набийликларига далил:

1. «Муҳаммад бир Расул, холос. Ундан олдин ҳам расуллар ўтган» (Оли Имрон сураси, 144-оят).

2. «Муҳаммад Аллоҳнинг Расулидир. У билан бирга бўлганлар кофирларга шиддатли...» (Фатҳ сураси, 29-оят).

3. «Ва Муҳаммадга нозил қилинган нарсага (Қуръонга) иймон келтирдилар. Ҳолбуки у Роббларидан бўлган ҳақдир» (Муҳаммад сураси, 2-оят).

4. «Ва Қуръони Ҳакийм ила қасамки, албатта, сен Набий этиб юборилганлардансан. Тўғри йўлдасан» (Ёсин сураси, 2-4-оятлар).

 «Ақоид илми ва унга боғлиқ масалалар» китобидан

Муаллиф
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф
Манба
islom.uz
Мавзуга оид мақолалар
Юқоридаги сатрларда Ашъарий ва Мотуридий ақийда мадрасаларининг тарихи, моҳияти ва бу хусусда уламоларнинг фикрларини ўрганиб ўтдик. Энди эса айнан ушбу давоми...

2459 14:00 / 24.08.2021
Қадар, сўзи ўлчов маъносини англатади. Ислом ақийдасида эса Аллоҳ таоло азалда Ўз илми ва иродаси ила ҳар бир нарсани ўлчовли қилиб қўйганига эътиқод қилишни давоми...

3769 16:00 / 03.05.2021
Қадимги ақоид китобларида Аллоҳ таолонинг борлигига далил келтириш одат бўлмаган. Ўша вақтлардаги уламоларимиз Аллоҳ таолонинг борлигига ҳеч ким шубҳа давоми...

6410 00:22 / 03.12.2016
15 дарсимизда зикр қилинган далил ва ҳужжатлардан Ислом фақатгина илмга тарғиб қилиб қолмай, ўзи ҳам айни илмий асосда эканини билиб оламиз. Исломнинг дин сифатида давоми...

4268 13:00 / 07.12.2020
Аудиолар

135064 11:58 / 10.10.2018
«Ҳилол» журнали
Китоблар

55343 14:35 / 11.08.2021