Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.
70. Ҳаким ибн Ҳизомдан ривоят қилинади:
«Набий соллаллоҳу алайҳи васалламдан:
«Жоҳилиятда садақа, қул озод қилиш ва силаи раҳм каби ибодат деб қилган нарсаларимга нима дейсиз? Уларда мен учун бирон ажр борми?» деб сўрадим. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Ўтган яхшиликларинг асосида мусулмон бўлгансан», дедилар».
Шарҳ: Демак, яхшиликлар қилиб юрган бир одам мусулмон бўлса, мусулмончиликдан аввал қилган яхшиликларига ҳам ажр-савоб олар экан. Жумладан, силаи раҳм ана шу яхшиликларга киради.
Лекин Исломга кирмаса, савоб олмайди. Демак, қул озод этган, силаи раҳм қилган, садақа берган одам мусулмон бўлса, ушбу амаллари учун савоб олади, акс ҳолда савобдан маҳрум қолади.
Ушбу ҳадисдан олинадиган фойдалар:
1. Жоҳилиятда ҳам баъзи кишилар ўзларича яхшилик қилиб юргани.
2. Жоҳилиятда қилган яхшиликлари ҳақида савол бериш мумкинлиги.
3. Жоҳилиятда яхшилик қилган одам кейин мусулмон бўлса, савоб олиши.
4. Силаи раҳм савобли иш экани.
5. Қул озод қилиш савобли иш экани.
6. Садақа қилиш савобли иш экани.
«Одоблар хазинаси» китобидан