“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ислом беш нарса устига қурилгандир. «Ла илаҳа иллаллоҳ ва анна Муҳаммадан Расулуллоҳ» калимаси; намозни адо этиш; закот бериш; байтуллоҳни ҳаж қилиш; Рамазон рўзасини тутиш», дедилар.

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Мунофиқларга бомдод ва хуфтон намозидан оғирроқ намоз йўқдир. Агар улар икковидаги савобни билишганида эди, эмаклаб бўлса ҳам, келишар эди», дедилар”.

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Агар одамлар хуфтон ва бомдод намозини жамоат билан ўқишнинг савобини билишганида эди, унга эмаклаб бўлса ҳам, келишарди», дедилар. Муттафақун алайҳ.

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни: «Ким хуфтон намозини жамоат билан ўқиса, кечанинг ярмини ибодат ила бедор ўтказгандай бўлади. Кимки бомдод намозини жамоат ила ўқиса, бутун кечани ибодат ила ўтказгандай бўлади», деб айтганларини эшитдим”.

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни: «Қишлоқдами, саҳродами уч киши бўлса-ю, улар ичида жамоат намози қоим қилинмаса, албатта, шайтон уларга эга чиқар. Жамоатни лозим тут. Айрилганни бўри ер», деб айтганларини эшитдим.

Бу киши: «Кимни эртага Аллоҳ Таолога мусулмон ҳолда йўлиқиш хурсанд қилса, ушбу намозларни азон айтиладиган масжидда адо қилсин. Албатта, Аллоҳ набийларингиз соллаллоҳу алайҳи васалламни ҳидоят йўлига йўналтириб қўйган...

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, ўтин териб келишга буюрсам-у, териб келишса, сўнг намозга буюрсам-у, унга азон айтилса, сўнг бир кишига буюрсам-у

Бу киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, Мадина зарарли ҳашарот ва йиртқичлари кўп шаҳардир. (Менга жамоатга бормасдан, уйда намоз ўқишимга рухсат берасизми?)» деганида...

“Бир кўзи ожиз киши Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мениг етаклаб масждига олиб борувчи кишим йўқ», деб, у зотдан (масждига бормасдан) ...

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кишининг жамоат билан ўқиган намози уйида ва бозорида ўқиган намозидан йигирма беш баробар афзалдир. Агар ўша киши чиройли таҳорат қилиб, фақат намоз ўқишни ният этиб сўнгра масжидга чиқса...

Ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Жамоат билан ўқилган намоз ёлғиз ўқилган намоздан йигирма етти даража афзалдир», деб айтдилар. Муттафақун алайҳ.

“Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бир кеча хуфтон намозини туннинг ярмига қадар кечиктирдилар. Сўнг намоз ўқиб бўлгач, бизга ўгирилиб: «Одамлар намозларини ўқиб, ухлашди, (сизлар эса) уни кутаётганингиздан буён намоздасиз», дедилар